情色 调教 夏朝470年，商朝554年，周朝790年，两汉405年，为何周朝国祚最长
《朝代歌》：三皇五帝始，尧舜禹相传。夏商与西周，东周分两段。春秋和战国情色 调教，一统秦两汉。三分魏蜀吴，二晋前后延。南北朝独立，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝至此完。
五千年中原历史，在统共朝代中，周朝的国祚最长，从公元前1046年周武王灭商驱动算起，到公元前256年秦灭东周为止，达到790年，而与周朝同为封建轨制的夏朝只好470年，商朝有554年，都不如周朝长。
秦始皇长入寰宇之后，驱动了着实的中央集权，实质上历史参加帝国轨制，秦之后的朝代国祚反而是越来越短，比如西汉与东汉合起来才只好405年，大一统且矍铄的唐朝只好289年，偏隅南边的两宋合在一齐也不外319年，背面的明朝只好276年，清朝亦然276年。
夏朝河山
这么就有几个问题，为什么封建轨制的夏、商、周广泛比帝国轨制的汉、唐、宋、明国祚长？为什么封建轨制中的周朝国祚790年又是统共朝代中最长的呢？
一、分封制
在秦朝之前，分封制朝代广泛比郡县制朝代存在期间长，这不是说分封制比郡县制好，而是分封制特殊的性质决定了存在期间会长。
分封制的特殊点质即是普天之下会有相称多的诸侯国，诸侯国有大有小，有强有弱，会酿成一个看不见的均衡，这种均衡守护了朝代的存在。
商朝的诸侯国至少有800多个，周朝初期的诸侯国有1200多个，夏朝的诸侯国数量不小心，如斯之多的诸侯国存在，自己即是互相制衡的，莫得任何一个诸侯国独大。
商朝河山
AV解说诸侯国其实即是孤苦的个体，有孤苦的政事、经济与军事，笔墨、谈话、车轨都不一样，固然他们尊周皇帝为共主，实质上他们对周王室的气魄是跟着周王室的实力变化而变化的。
周朝初期，周皇帝一家独大，他分封了71个姬姓宗亲诸侯国与元勋诸侯国，用来拱卫周皇帝的政权，在这种结构之下，其他的诸侯国根底无力挑战周皇帝的泰斗，哪怕到了西周晚期，周皇帝的实力急剧软弱，周王室仍然在诸侯国制衡的均衡之中存在。
举个例子来讲明，比如东周时期，最浩大的诸侯国有都国、晋国、楚国、秦国等，都桓公统领的都国事春秋时期的第一个霸主，都国称霸靠是浩大的国力，而况拉着一帮弱小的诸侯国酿成一个尊王攘夷的诸侯国定约，这个定约的终极主义是保重周朝的统领，引申都国的称霸。
西周初年河山
都国虽强，但并莫得浩大到一手遮天的地步，都国也莫得实力消散其他的诸侯国，长入寰宇，这中间还存在着合纵连横的政事期间，就算都国浩大到概况长入寰宇的地步，就会逼着其他诸侯国结伴起来共同拒抗，这么都国仍然无法长入，最终还有可能会衰落。
别的不说，就算到了战国晚期，仍然有战国七雄存在，这是七个较强的诸侯国，战国初期最强的诸侯国其实是魏国，魏国矍铄了几十年，最终如故软弱了，然后是都国、楚国、秦国驱动矍铄，即使到了秦国一家独大的时候情色 调教，思要消散其他诸侯国，也用了好多年的期间。
诸侯国越多，朝代存在的期间就越长，这是基础的旨趣，尤其是在周皇帝的实力软弱之后，诸侯国驱动互相统一，大鱼吃小鱼，小鱼吃鱼虾，这个统一的经过格外漫长，概况持续几百年，比如周朝初期有1200多个诸侯国，到了东周时期，还有一百多个诸侯国，到战国时期就只好七个诸侯国，但从期间上看，照旧持续了七百多年，这个演变的经过格外漫长。
西周分封图
在分封制之下，各个诸侯国由于完满不同的文化，容易酿成我方的圈子，而况会摒除外来的圈子，诸侯国的君王所掌控的封地是我方的私东说念主财产，在与外来要挟的招架中，诸侯国君王每每会拼尽全力。
到了后世的大一统帝国时期，统共这个词寰宇只好一个皇帝，地点上大多引申郡县制，父母官员忠于皇帝，后世的政权一朝出现动乱，只须皇帝被杀，或者中央政权被消散，统共这个词朝代也就达成了，父母官员很少为了忠于皇帝而拼尽我方的全部力量，是以更容易拔赵帜立汉帜，是以后世朝代的国祚都不长。
固然秦汉之后也有分封制，但分封制照旧形弗成大众基础，而况后世的分封制也不像夏商周时期那么自作派别，有着诸多的限定，是完满不同的，比如汉朝的诸侯国，三公以上的官员由汉朝中央政权任命，而周朝的诸侯国内的东说念主事任命完满由国君自主，后世的分封制之下的诸侯国其实是阉割版的分封制。
秦朝引申郡县制
各样体式之下，先秦时期分封制之下的诸侯国更有活力与竞争力，比后世的诸侯国更容易存活下去，同期由于诸侯国稠密，而况容易酿成一种政事、军事上的均衡，这种均衡概况让朝代存在期间更长，这即是周朝概况存在790年的原因之一。
二、周朝的礼乐轨制
一个政权的存在势必有某种轨制的不断，比如法律轨制、说念德不断，周朝概况存在790年，其中一个原因即是周朝有礼乐轨制的存在。
周朝的礼乐轨制主要有四种，分歧是：分封制、井田制、宗法制、礼乐制。
分封制上文讲过，是周朝的基本轨制之一，统共这个词寰宇依靠分封制为基础，酿成统领阶级与被统领阶级，品级森严不可逾越，阶级固化不可流动，引申贵族政事，只须祖上是贵族，后世子孙千秋万代都是贵族。
井田制是周朝的基本经济轨制，那时的地盘分公田和私田，农民种地不仅要种我方的私田，还要替统领阶级种公田，把农民世代阻拦在地盘上。
周朝品级森严
宗法制是周朝的领受轨制，以嫡宗子领受制为宗法制的中枢，章程了爵位、官职与家产率先由嫡宗子领受，嫡子的地位高于庶子。
礼乐制是周朝的说念德顺序与举止操守，章程了臣群、父子之间的关联与义务，以及统共这个词社会的说念德顺序与举止操守。
这些礼乐轨制的制订原本即是为了保重周朝的统领，是从统领者阶级的利益开拔的，这种看不见的轨制酿成的文化与风气要素，成为了一支看不到的手，一直在保重周朝的统领。
举个例子，在春秋初期，周王室的实力急剧软弱，照旧无力敕令寰宇，然则礼乐轨制尚存，严重影响了诸侯国，泓水之战时，宋襄公发扬仁义，不抨击正在渡水的楚军，等楚军渡河之后两边再开战，效果宋军不敌楚军，这是发扬仁义而输了干戈的例子，宋襄公之是以如斯，即是深受礼乐轨制的影响。
分封制与郡县制的区别
礼乐轨制真切东说念主心，让寰宇统共东说念主无形之中起来保重周朝的统领，这种软实力与文化的要素也雷同保重了周朝的统领。
三、夏商周是城邦期间
若是论实质胁制，统共朝代基本上是差未几的，周朝实质胁制寰宇的期间也即是西周初年到周厉王之前的一百多年，西汉实质胁制寰宇，是从建国之初到汉元帝时期的一百多年，东汉实质胁制寰宇亦然从建国之初到汉和帝统领时期的80多年，唐朝实质胁制寰宇亦然从建国之初到安史之乱前的一百多年期间。
不错看出任何浩大的朝代，着实概况胁制统共这个词寰宇的时期也即是一百多年，到了后期，岂论是什么轨制之下的朝代都会软弱，这是历史规定，不以东说念主的顽强为飘浮，然则夏商周时期与后世的汉唐如故有些不一样的。
周朝是城邦期间
夏商周时期是城邦期间，统共的东说念主口都在城池之中居住，有些诸侯国的面积看起来很大，实质上大多都是无东说念主区，有东说念主居住的只好那些城池，不错把城池动作一个个据点，然后勾通起来酿成面，这即是诸侯国的实质胁制智商。
在西周与东周，平常会出现诸侯国杰出另一个诸侯国的胁制区去攻打第三方的例子，因为大巨额地点都是无东说念主区，是以很容易杰出边境，那时的东说念主口比拟少，经济不发达，城与城之间，东说念主与东说念主之间缺少诱骗，信息紧闭，发展很慢。
历史的发展是靠东说念主来鼓舞的，东说念主口够不上一定的数量，历史都很难逾越，由于夏商周是城邦期间，即使有频繁的干戈，然则思要衰落其他诸侯国难度还辱骂常大的，只可靠期间与东说念主口发展的鼓舞，期间逾越相称慢慢。
西汉是帝国轨制
不像后世朝代，全寰宇引申长入的轨制，众人用共同的笔墨与谈话交谈，很容易酿成寰宇共鸣，像黄巾举义这种特大范畴的农民举义是不可能发生夏商周时期的，后世的拔赵帜立汉帜也相对夏商周来说容易一些。
周朝概况存在790年，其中一个原因是由于那时的寰宇是城邦期间情色 调教，经济不发达，东说念主口少，构兵少，信息紧闭，拦阻易激发宇宙的动乱，是以朝代存在的期间就会长。
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