打屁股 调教 杜甫七古《玄都坛歌寄元逸东谈主》读记
杜甫七古《玄都坛歌寄元逸东谈主》读记打屁股 调教
（小河西）
此诗作于天宝中，时杜甫居长安。玄都坛：唐宋文件无记录。【《类编长安志》卷5（元-骆天骧）：“玄都坛。新说曰在终南山，汉武帝筑。《三秦记》：长安城南有谷通梁、汉者，号子午谷。入谷五里，有玄都坛。天宝年元逸东谈主，隐羽士也，有至人术。”】逸东谈主：隐逸之东谈主。元逸东谈主：李白诗中也有个元逸东谈主，叫元丹丘。此诗的元逸东谈主或即元丹丘。约天宝四载前后，元丹丘隐居东蒙。杜甫、李白都到过东蒙。【《与李十二白同寻范十隐居》（杜甫）：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。”】后元丹丘隐居长安子午谷，杜甫前去探访，遂有此诗。
玄都坛歌寄元逸东谈主（杜甫）
故东谈主昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。故东谈主今居子午谷，独在阴崖结茅庐。
东蒙峰：蒙山。《论语-季氏》：“夫颛臾，昔者先王认为东蒙主。”杨伯峻注：“东蒙，即蒙山。”《鲁郡途中遇徐十八录事》（唐-高适）：“前临少昊墟，始觉东蒙长。”《昔游》（杜甫）：“东蒙赴旧隐，尚忆同道乐。伏事董先生，至今独陌生。”
含景：日光照临；服食日光（谈家养生术）；剑名。《休沐重还谈中》（皆-谢朓）：“赖此盈罇酌，含景望芳菲。”《抱朴子-用刑》（晋-葛洪）：“呼吸吐纳，含景内视，熊经鸟伸者，永生之术也。”《太平御览》卷344剑下：“后汉公孙瑞《剑铭》曰：天生五材，金德惟刚。从革庚辛，含景吐商。”
苍精龙：青苍的龙精。可指龙，也可指剑。《春秋繁露-制服像》：“剑之在左，青龙之象也。”《桐君祠作招仙歌》（宋-卢襄）：“戴日月之冠兮披紫霞之衣，佩苍精之龙兮餐玉田之芝。”
子午谷：《长安志》卷12：“子午关在县南一百里。《汉书》曰：平帝太初五年王莽通子午谈因置。……师古曰：子朔方也，午南边也。言通南北谈特地，故谓之子午耳。今京城通南山，有谷通梁汉谈者，名子午谷。”
阴崖：背阳山崖。《西征赋》（晋-潘岳）：“眺华岳之阴崖打屁股 调教，觌高掌之遗踪。”《陪李侍御访聪上东谈主禅居》（唐-孟浩然）：“阴崖常抱雪，枯涧为生泉。”
卤莽：老一又友昔日隐居东蒙峰，谈术修皆已能佩含景之剑能骑青苍龙精。老一又友咫尺居住子午谷，独沉稳背阳的山崖建设茅庐。
屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。
太古：邃古。《春旦直疏》（唐-王绩）：“想象太古事，俯察今世情。”
玄都：玄都最早是古国名。《逸周书-史记》：“昔者玄都贤鬼谈，废东谈主事天，谋臣无须，龟策是从，神巫用国，哲士在外，玄都以一火。”自后玄教借以指至人居住之地。《海内十洲记-玄洲》：“上有大玄都，仙伯真公所治。”再自后有玄都坛。据《类编长安志》：玄都坛“在终南山，汉武帝筑。”玄都坛咫尺有职业。
漠漠：寂寞无声貌；密布貌；迷濛貌。《柳赋》（汉-枚乘）：“阶草漠漠，白天迟迟。”《积雨辋川庄作》（唐-王维）：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”
子规：杜鹃。子规夜啼声息凄切使山竹欲裂。
王母：西王母。《念念玄赋》（汉-张衡）：“聘王母于银台兮，羞玉芝以疗饥。”李善注:“王母，西王母也。银台，王母所居。”也指一种鸟。《酉阳杂俎》卷16：“皆郡函山有鸟，足青，嘴赤，黄素翼，绛颡（sǎng，额），名王母使臣。”
云旗：以云为旗。《东君》（屈原）：“驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。”王逸注：“以云为旗帜。”
卤莽：茅庐前线有邃古建筑的玄都坛，青石密布寂寂苦恼只消阴风寒。夜里杜鹃啼叫凄切使山竹欲裂，西王母白天自天而下，旗帜飞翻。
知君此计诚长往，芝草琅玕日应长。铁锁高垂不行攀，致身福地何萧爽。
芝草：菌类植物的一种，古东谈主认为瑞草。《后汉书-明帝纪》：“是岁，甘霖仍降，树枝内附，芝草生殿前，神雀五色翔集京师。”《善哉行》（汉乐府）：“资格名山，芝草翩翩。”
琅玕：传闻中的仙树，其实似珠。《汉武内传》：“太上之药：风实云子，玉津金浆，月精万寿，碧海琅玕。”《山海经-海内西经》：“服常树，其上有三头东谈主，伺琅玕树。”《抱朴子-袪惑》（东晋-葛洪）：“（昆仑）有珠玉树，沙棠、琅玕、碧瑰之树。”《江上曲》（明-刘基）：“琅玕不是东谈主间树，那处向阳有凤凰。”
铁锁：或实景。上玄都坛路难走。古代或有铁索。《千家注》引《谈藏经》：“晋时有戍卒屯于子午谷，入谷之西，涧水穷处，忽见铁锁下垂，约有百于丈，戍卒欲挽引而上，有虎蹲踞焉。”
女优明星福地：指至人居住之地。谈家有三十六洞天、七十二福地之说。《长安志》卷11引《关中记》：“终南太一驾驭三十里内，名福地”
萧爽：清净潇洒阴寒。《和刘补阙秋园寓兴》（唐-雍陶）：“东谈主来多爱此，萧爽似仙家。”《感秋》（宋-陆游）：“秋堂露气清，萧爽入毛骨。”
卤莽：知谈你此次探讨长居此地，瑞草仙树的日子还很长。山崖上垂下的铁锁难以登攀，身居此处鱼米之乡多么放荡澄莹。
诗意串述：本诗首4句吩咐布景。元逸东谈主往日在东蒙隐居修谈打屁股 调教，谈术已很高。咫尺到了子午谷，在这儿孤零零地结茅居住。接着4句写景。茅庐前面是陈腐的玄都坛。周围是青石嶙峋，松柏苍苍。莫得东谈主间烟火唯有寒风阵阵。晚上子规鸟啼叫，凄悲凄婉。（“竹裂”大致有典，可惜没查出来。暂时意会为描摹子规夜啼之悲凄状。）白天王母使臣飞翔云旗翻飞。显着这儿离东谈主间很远，离仙界很近。这是在写景但景中寓情。末4句写感叹。一是知谈您从此要常住此处，在这修谈的福地，与芝草琅玕为伴，过至人的日子，多么放心潇洒。二是对俺而言，这儿还是望尘莫及。至人的日子天然萧爽离俺太远。
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